О СТАТУСЕ ШАЛЬСКИХ КРЕСТЬЯН
Третьего марта 1861 года (по новому стилю) в России была провозглашена Крестьянская реформа, больше известная как «отмена крепостного права». Как это событие повлияло на жизнь обитателей Шалгободуновского погоста, где помещиков отродясь не бывало? По крайней мере, в классическом их представлении – с усадьбой, людской, вишнёвым садом и так далее. Давайте разбираться.
Жители деревни Кашкино Александра и Самуил Клюшенковы. Если присмотреться, то можно увидеть серьгу в ухе Самуила. Фото сделано до 20-х годов ХХ века. Из архива семьи Никаноровых-Клюшенковых.
ЧЕРНОСОШНЫЕ
Первые упоминания о знакомых нам шальских деревнях относятся к началу XVII века. В это время волость Шалга Бодунова входила в состав Чарондской округи, где преобладало черносошное («чёрное») крестьянство с незначительной долей монастырского и церковного землевладения. Что это означало? Главное отличие: подобные крестьяне не были лично зависимыми, оброк платили не помещику, а государству.
Вот как описывается их положение в одной статье:
«Необходимо отметить, что во времена и барщины, и оброка значительная часть земель российского государства всё же оставалась царской (государственной). В основном это были северные малоплодородные земли в зонах рискованного земледелия – в границах нынешних Архангельской, Вологодской, Костромской, Ярославской областей, Карелии и Коми.
Получать эти земли из царского кармана дворянину или боярину было унизительно, на большую часть из них никто не претендовал, и работали на этих землях так называемые «чёрные» (черносошные) крестьяне. Чёрные крестьяне были практически вольные люди, обязанные платить лишь незначительный оброк – и не барину, а в государственную казну за то, что они живут на территории этого государства и пользуются его защитой и покровительством. Номинально «чёрные» крестьяне считались царскими, но их социальный статус и психология в корне отличалась от психологии крепостных южных губерний».
Звучит, конечно, оптимистично, но всё же в реальности люди были прикреплены к конкретной земле, хотя и могли совершать с ней некоторые сделки на определённых условиях.
ДВОРЦОВЫЕ
В XVIII веке черносошные крестьяне Российской Империи вошли в состав государственных крестьян, имеющих довольно-таки большой перечень прав и свобод для того времени. Но, очевидно, что Шалгой судьба распорядилась несколько иначе. Об этом говорят названия любопытных документов 1785-1786 годов: «Дело по обвинению священника Преображенской церкви в Шалге Бодунове Ивана Андреева в пьянстве, избиении прихожан и взимании самовольных поборов с дворцовых крестьян» и «Дело по обвинению дворцового крестьянина Павла Матвеева в оскорблении и избиении священника церкви Преображения господня в Шалге Бодунове Ивана Андреева».
Присвоение статуса «дворцовых» жителям шалгободуновских деревень косвенно подтверждает и доктор исторических наук Ирина Власова. В своей книге о Русском Севере она указывает: «В конце XVII-начале XVIII в. дворцовой вотчиной стала Чаронда (2,6 тыс. дворов)».
Дворцовые крестьяне принадлежали лично царю (императору) и членам царской фамилии. Они платили натуральный или денежный оброк (чаще всё вместе), но их положение было всё же чуть лучше, чем у других. Из этой категории выходили богатые (зажиточные) крестьяне, торговцы, ростовщики и так далее. Но в результате новой реформы 1797 года «дворцовые крестьяне» становятся «удельными».
УДЕЛЬНЫЕ
Косвенное подтверждение того, что бывшие дворцовые крестьяне Шалги стали подчиняться именно Удельному ведомству, содержится всё в той же монографии о Русском Севере*. Ирина Власова пишет: «Удельные крестьяне проживали в 9 уездах губернии, в основном, в Кирилловском и Новгородском». В различных энциклопедиях указывается, что к данной категории крестьян относились люди, проживавшие на удельных землях и принадлежавшие императорской семье. Очередная реформа ничего не изменила в их жизни, они по-прежнему платили оброк и несли государственные повинности. Более точных сведений пока установить не удалось.
БОБЫЛИ
Среди сельского населения Новгородской губернии были и так называемые «бобыли» – пашенные и непашенные. Первые снимали землю, платя оброк, вторые занимались ремеслом и также платили налог. Впрочем, с XVII в. их стали постепенно включать в тягло (то есть, в определённую категорию зависимости).
В окрестностях Шалги даже в советские годы существовало место (участок земли) с говорящим названием Бобылёв наволок. Как мы знаем – топонимы не рождались на пустом месте, а потому можно предположить, что бобыли проживали и в Шалге Бодуновой.
РЕФОРМА 1861
Поначалу основное внимание Крестьянской реформы было обращено к крепостным. И хотя ещё в 1858 году император Александр II издал особый указ, который уравнивал удельных и государственных крестьян, разбираться с различными имущественно-правовыми вопросами пришлось довольно долго. Оказалось, что бывшие удельные крестьяне находились в более выгодном положении, чем помещичьи, но после длительных министерских разбирательств было принято решение: условия не ухудшать, «лишние» участки не отбирать, размер повинностей оставить прежним, предоставить право на выкуп своих наделов.
А вот что произошло дальше, мы с вами хорошо знаем – даже если крестьяне и успели стать собственниками земель, то длилось это весьма и весьма недолго…
_____________
*Научное издание «Русский Север: этническая история и народная культура. XII-XX века». – М.: Наука, 2001.